3627 Kayıt Bulundu.
Giriş
Giriş
Bize Salih b. Abdullah et-Tirmizi, ona Ebu Fedâle Ferec b. Fedâle eş-Şâmî, ona Yahya b. Saîd, ona Muhammed b. Amr b. Ali, ona da Ali b. Ebu Talib’in rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Ümmetim şu on beş şeyi yaparsa başına belalar iner.” 'Bunlar hangileridir, ey Allah’ın Rasulü? diye soruldu. O şöyle buyurdu: “Ganimet belli kimseler arasında dönüp dolaşır hale gelince, emanet ganimet bellenince, zekât zoraki ödenen bir borç gibi kabul edilince, adam annesini hor görüp karısının sözünden çıkmaz olunca, babasına cefa çektirip arkadaşının gönlünü hoş tutunca, mescitlerde sesler yükselince, toplumun önderi onların en adileri olunca, zararından korunmak maksadıyla adama hürmet gösterilince, su gibi içki içilince, ipek elbiseler giyilince, şarkıcı cariyeler tutulup çalgılar çalınınca, ümmetin sonradan gelenleri öncekilere lanet okuyunca işte o vakit kıpkızıl bir rüzgârı yahut yerin dibine geçirilmeyi ve insanların suret ve tabiatlarının değiştirilmesini (mesh edilmeyi) beklesinler.”
Ebu İsa (Tirmizi) dedi ki: Bu garib bir hadistir. Biz bunu Ali b. Ebu Talib’in rivayet ettiği bir hadis olarak ancak bu yoldan bilmekteyiz. Ayrıca Ferec b. Fedâle dışında bu hadisi Yahya b. Saîd el-Ensarî’den rivayet eden bir kimse olduğunu bilmiyoruz. Ferec b. Fedâle ise bazı hadis âlimleri tarafından hafızasının zayıflığı yüzünden eleştirilmiştir. Ancak Vekî ve önde gelen daha başka alimler bu hadisi ondan rivayet etmişlerdir.
Bize Ali b. Hucr, ona Muhammed b. Yezid el-Vâsitî, ona Müstelim b. Saîd, ona Rumeyh el-Cüzâmî, ona da Ebu Hureyre’nin rivayet ettiğine göre Rasulullah (sav) şöyle buyurmuştur: “Ganimet belli kişilerin elinde dönüp dolaşır hale getirilince, emanet ganimet bilinince, zekât ağır bir borç gibi görülünce, dinden başka bir maksatla ilim öğrenilince, adam annesini hor görüp hanımına itaat edince, babasını başından def edip dostunu yanı başında tutunca, mescitte sesler yükselince, kabilenin başına en fasıkları efendi olunca, bir kavmin lideri onların en rezilleri olunca, zararından korunmak maksadıyla bir adama hürmet gösterilince, şarkıcı cariyeler ve çalgı çengi meclisleri aleni hale gelince, su gibi içki içilince, bu ümmetin sonradan gelenleri öncekilere lanet okuyunca beklesinler ki kıpkızıl bir rüzgâr, bir sarsıntı, yerin dibine geçirilme, hilkatlerin değiştirilmesi, gökten gelecek bir azap gelsin. Artık ipi kopan bir gerdanlığın peş peşe dağılan taneleri gibi azaplar art arda kopar gelir.”
Ebu İsa dedi ki: Bu hususta Ali’den gelmiş rivayet de vardır. Bu ise garib bir hadistir, sadece bu rivayetini biliyoruz.
Bize Müsedded, ona Yahya, ona Şube -başka biri de ona Said, dedi-, ona el-Hakem, ona Abdülhamid b. Abdurrahman, ona Miksem, ona da İbn Abbas (ra), Hz. Peygamber'in (sav) hayızlı iken karısıyla ilişkide bulunan kimse hakkında şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"O kimse bir dinar veya yarım dinar sadaka verir."
Açıklama: Bu rivayette, hayızlı kadınla ilişkide bulunmanın cezası tayin edilmektedir. Bu da bir veya yarım dinar sadaka vermektir. Fukaha buradaki bir veya yarım dinar ifadesini, hayızın ilk günlerinde ilişkide bulunmuşsa bir dinar, son günlerinde ilişkide bulunmuşsa yarım dinar diye izah ederler. Ulemadan bazıları, sonra da tövbe ve istiğfar edilmesi gerektiğini söyler, bazıları ise maddi bir cezaya gerek olmadığı, sadece tövbe ve istiğfarın yeterli olduğunu ileri sürer.
Bize Abdusselam b. Mutahher, ona Cafer b. Süleyman, ona Ali b. el-Hakem el-Bünanî, ona Ebul-Hasan el-Cezeri, ona da Miksem, İbn Abbas'ın (ra) şöyle dediğini nakletmiştir:
"Bir erkek hayızlı olan karısıyla kan gelirken ilişkide bulunursa bir dinar, kan kesildiğinde (henüz yıkanmadan) ilişkide bulunursa yarım dinar sadaka verir."
Açıklama: Kültürümüzde Hadisler projesini ilgilendiren kısım: الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ