898 - بما أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر ، وأبو زكريا ، قالوا : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : أخبرنا الشافعي قال : أخبرنا مالك ، عن ابن شهاب ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال : سمعت عمر بن الخطاب ، يقول : سمعت هشام بن حكيم بن حزام ، يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرؤها ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم أقرأنيها ، فكدت أن أعجل عليه ، ثم أمهلته ، حتى انصرف ، ثم لببته بردائه ، فجئت به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول الله إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على غير ما أقرأتنيها ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « اقرأ » فقرأ القراءة ، التي سمعته يقرأ ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « هكذا أنزلت » ثم قال لي : « اقرأ » فقرأت ، فقال : « هكذا أنزلت ، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسر منه » أخرجاه في الصحيح ، من حديث مالك قال الشافعي في رواية أبي سعيد : وإذا جاز أن يكون هذا في القرآن ، ما لم يختلف فيه المعنى ، كان في الذكر أجوز ، ولعل هذا أن يكون ما أثبتوا من حفظهم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم لفظا ، أو معنى ، فرأوه واسعا ، فأدوه : اللفظ لفظ ، والمعنى معنى وقد روى بعض التابعين ، أنه لقي نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فاختلفوا عليه في الحديث في اللفظ ، واجتمعوا في المعنى ، فسأل عن ذلك ، فقيل : لا بأس بذلك ، ما لم يحول المعنى من حلال ، إلى حرام ، أو حرام إلى حلال ، ولعل من روى تشهده ، لا يعزيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، إنما توسعوا في هذا المعنى ، وكذا حفظوا ، فروى كل واحد منهم ما حفظ ، ونحن نزعم أن كل واحد من هذا التشهد يجزئ ، ونزعم أنه لا يجوز ترك التشهد ، واحتج في رواية موسى بن أبي الجارود بما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال لابن مسعود حين علمه التشهد : « فإذا فعلت ذلك ، فقد تمت صلاتك »

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 898, 2/37