حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بن مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بن بُكَيْرٍ، عَنْ عَبَّادِ بن مَنْصُورٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:بِتُّ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ الأَوَّلُ، قَامَ فَأَوْتَرَ بِتِسْعٍ يُسَلِّمُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ.

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بن الْمُثَنَّى , حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ , حَدَّثَنَا بِشْرُ بن الْمُفَضَّلِ , حَدَّثَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ , عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: زُرْتُ خَالَتِي , فَوَافَقْتُ لَيْلَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا , فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَحَرٍ طَوِيلٍ , فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ , ثُمٍّ قَامَ يُصَلِّي , فَقُمْتُ فَتَوَضَّأْتُ فَجِئْتُ إِلَى جَنْبِهِ , فَلَمَّا عَلِمَ أَنِّي أُرِيدُ الصَّلاةَ أَخَذَ بِيَدِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ , فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَأَوْتَرَ بِسَبْعٍ أَوْ بِتِسْعٍ , ثُمَّ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ , ثُمَّ وَضَعَ جَنْبَهُ حَتَّى سَمِعْتُ صَفِيرَهُ , ثُمَّ أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَخَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ.

حدثنا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بن إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَدْلِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بن عَمْرٍو أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ:"أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَوَسَطِهِ، وَآخِرِهِ".

حدثنا محمد بن صالح بن هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا أبو غسان شريك عن أبي إسحاق عن عبد خيرو عن أبي حصين عن أبي عبد الرحمن كلاهما عن علي رضي الله عنه : أنه خرج حين طلع الفجر فقال : نعم ساعة الوتر هذه ثم تلا : { والليل إذا عسعس * والصبح إذا تنفس } صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه

• Hâkim en-Nîsâbûrî el-Müstedrek Tefsîr 3949, 5/127

1413 - أخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قلت للشافعي : أفتقول : يشفع وتره ؟ قال : لا . روينا عن ابن عباس أنه كره لابن عمر أن يشفع وتره . قال أحمد : قد روينا عن أبي بكر الصديق ، وعمار بن ياسر ، وعبد الله بن عباس ، وعائذ بن عمرو ، وكان من أصحاب الشجرة ، وأبي هريرة أنه لا يشفع وتره ولا يعيدها وقالت عائشة : ذلك الذي يلعب بوتره يعني : الذي يوتر ثم ينام ، فإذا قام شفع بركعة ، ثم صلى ثم أعاد وتره .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1413, 2/326

1414 - وأخبرنا أبو سعيد قال : حدثنا أبو العباس قال : أخبرنا الربيع قال : قال الشافعي يقول : من أوتر أول الليل صلى مثنى مثنى حتى يصبح ، وذكر حديث ابن علية ، عن أبي هارون الغنوي ، عن حطان بن عبد الله قال : قال علي : « الوتر ثلاثة أنواع : فمن شاء أن يوتر أول الليل أوتر ، ثم إن استيقظ فشاء أن يشفعها بركعة ويصلي ركعتين ركعتين حتى يصبح ثم يوتر فعل . وإن شاء صلى ركعتين ركعتين حتى يصبح . وإن شاء أوتر آخر الليل » قال الشافعي : وهم يكرهون أن ينقض وتره ، ويقولون : إذا أوتر صلى مثنى مثنى أورده في خلافهم عليا رضي الله عنه ، واحتج الشافعي لقوله في سنن حرملة بما في بعض الحديث ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتي الفجر بعد الوتر ، وتلك نافلة بعد الوتر في وقت قد يجوز فيه الوتر ، وذلك أنه قبل صلاة الصبح ولعله أراد .

• Beyhakî Ma'rifetü's-sünen ve'l-âsâr Salât 1414, 2/327

كَذَلِكَ حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، أخبرنا عَبْدُ الصَّمَدِ، حدثنا هِشَامٌ، ح وَحدثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، أخبرنا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أخبرنا عُمَارَةُ بْنُ زَادَانٍ، حدثنا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، يُقْرَأُ فِيهِنَّ بِالرَّحْمَنِ وَالْوَاقِعَةِ قَالَ أَنَسٌ: وَنَحْنُ نَقْرَأُ بِالسُّوَرِ الْقِصَارِ {إِذَا زُلْزِلَتِ} [الزلزلة: 1] ، وَ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] ، وَنَحْوِهِمَا

• İbn Huzeyme Sahih-i İbn Huzeyme Salât 1079, 2/8

أخبرنا بُنْدَارٌ، أخبرنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، أخبرنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ

• İbn Huzeyme Sahih-i İbn Huzeyme Salât 1080, 2/9

أخبرنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، أخبرنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَيْسٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ، آخِرَ اللَّيْلِ أَوْ أَوَّلَهُ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا أَوْتَرَ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ، فَقُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً

• İbn Huzeyme Sahih-i İbn Huzeyme Salât 1081, 2/9

ثنا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، نا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، نا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ، فَلَمَّا أَسَنَّ وَثَقُلَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، يَقْرَأُ بِ الرَّحْمَنِ، وَالْوَاقِعَةِ قَالَ أَنَسٌ: وَنَحْنُ نَقْرَأُ بِالسُّوَرِ الْقِصَارِ إِذَا زُلْزِلَتْ، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَنَحْوِهِمَا

• İbn Huzeyme Sahih-i İbn Huzeyme Salât 1105, 2/19