وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاَةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ

Andolsun ki Allah, İsrailoğullarından söz almıştı. (Kefil olarak) içlerinden on iki de başkan göndermiştik. Allah onlara şöyle demişti: Ben sizinle beraberim. Eğer namazı dosdoğru kılar, zekâtı verir, peygamberlerime inanır, onları desteklerseniz ve Allah'a güzel borç verirseniz (ihtiyacı olanlara Allah rızası için faizsiz borç verirseniz) andolsun ki sizin günahlarınızı örterim ve sizi, zemininden ırmaklar akan cennetlere sokarım. Bundan sonra sizden kim inkâr yolunu tutarsa doğru yoldan sapmış olur.

• Kur'an Kur'an-ı Kerim Mâide 5/12, /

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنِ ابْنِ أُذْنَانَ قَالَ أَسْلَفْتُ عَلْقَمَةَ أَلْفَيْ دِرْهَمٍ فَلَمَّا خَرَجَ عَطَاؤُهُ قُلْتُ لَهُ اقْضِنِي قَالَ أَخِّرْنِي إِلَى قَابِلٍ فَأَتَيْتُ عَلَيْهِ فَأَخَذْتُهَا قَالَ فَأَتَيْتُهُ بَعْدُ قَالَ بَرَّحْتَ بِي قَدْ مَنَعْتَنِي فَقُلْتُ نَعَمْ هُوَ عَمَلُكَ قَالَ وَمَا شَأْنِي قُلْتُ إِنَّكَ حَدَّثْتَنِي عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ السَّلَفَ يَجْرِي مَجْرَى شَطْرِ الصَّدَقَةِ قَالَ نَعَمْ فَهُوَ كَذَاكَ قَالَ فَخُذْ الْآنَ

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Abdullah b. Mes'ud 3911, 2/94

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله عن عمرو بن سليم وعن غيره عن ابن المسيب أنه قال : (وآتوا حقه يوم حصاده) قال : الصدقة المفروضة ، قال سعيد : وقوله (ولا تسرفوا) قال : لا تمنعوا الصدقة فتعصوا ، قال ابن جريج : وقال آخرون : جد معاذ بن جبل نخله ، فلم يزل يتصدق من تمره حتى لم يبق منها شئ ، فنزلت (ولا تسرفوا) .

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7267, 4/145

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قلت لعطاء : أرأيت إن ابتاع إنسان من إنسان ثمر حائطه ما كانت ، فحصد ، أيهما يؤدي حق ما حصد ، البائع أو المبتاع ؟ قال : المبتاع ، قاله غير مرة ، راجعته في الصدقة على أيهما هو ؟ قال : على المبتاع ، إن لم يكونا ذكراها ، قاله غير مرة ، قلت له : من أين يؤخذ هذا ؟ قال : هو حائط فيه صدقة ، ابتاعه ويرى فيه عليه الصدقة ، إلا أن يكون شرط أنها ليست عليه ، وقد كان قال لي بعد ذلك : ان كان يدع الحائط كله ، فعلى سيده الصدقة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7268, 4/146

عبد الرزاق عن ابن جريج قال : قال لي عبد الكريم : كان ينهى أن لا يغلق باب الحائط يوم يجد النخل ، ويقطف العنب ، من أجل المساكين ، يأكلون ما يسقط من النخل والعنب ، ولا يخلي بينهم وبين ما يسقط كله ، ولكنهم يتركون حتى يأخذ الانسان الهائم الحب ، كذلك يتركون وما يسقط من السنبل بعد الذي يجازون منه بالمعروف ، قال : وقد أجزأ عنك ذلك إذا رفعته من الجرين . قال عبد الرزاق : الهائم : المجهود ، يجازون : يعطون.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7269, 4/146

عبد الرزاق عن النعمان بن أبي شيبة عن ابن طاووس عن أبيه قال : ليس في الصدقة الموقوفة صدقة ، يعني الزكاة ، قلنا لعبد الرزاق : لم ؟ قال : لانه جعلها للمساكين ، وإذا أخذوا منها شيئا أليس يعطى المسكين ؟ قلنا : بلى ، قال : فليس فيها صدقة.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7288, 4/152

عبد الرزاق عن عبد الله بن عمر عن زيد بن أسلم أن عمر بن الخطاب جمع أناسا من المسلمين ، فقال : إني أريد أن أضع هذا الفئ موضعه فليغد كل رجل منكم علي برأيه ، فلما أصبح قال : إني وجدت آية من كتاب الله تعالى - أو قال آيات - لم يترك الله أحدا من المسلمين له في هذا المال شئ إلا قد سماه ، قال الله (واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول) حتى بلغ (ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) الاية ، ثم قرأ (للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم) إلى (أولئك هم الصادقون) فهذه للمهاجرين ، ثم قرأ (والذين تبوؤا الدار والايمان من قبلهم) حتى بلغ (ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) ثم قال : هذه للانصار ، ثم قرأ (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان) حتى بلغ (رؤوف رحيم) ثم قال : فليس في الارض مسلم إلا له في هذا المال حق أعطيه أو حرمه.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7287, 4/151

عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاووس قال : كان على أبي ضريبة في أرضه يؤديها كل عام ، أخرجت شيئا ، أو لم تخرج ، فكلم الوالي ، أو كلم له ، فقال نحطها لك ونضعها على غيرك ، فأبى ، وكان يؤديها. قال عبد الرزاق : وحدثني بعض أهل العلم قال : كان حماد بن أبي سليمان يقول : إذا وضعوها عني فيضعوها على من شاءوا.

• Abdürrezzak b. Hemmam Musannef Zekât 7289, 4/152

وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا

"Nerede olursam olayım, O beni mübarek kıldı; yaşadığım sürece bana namazı ve zekâtı emretti."

• Kur'an Kur'an-ı Kerim Meryem 19/31, /

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو وَسُرَيْجٌ قَالَا حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَبُو طُوَالَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ رَجُلٌ أَخَذَ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ مَنْزِلَةً بَعْدَهُ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي غَنَمٍ أَوْ غُنَيْمَةٍ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا

Açıklama: Hadis sahih isnad ise Füleyh b. Süleymân dolayısıyla hasendir. Buhârîve Müslim onun hadisini nakletmektedirler.

• Ahmed b. Hanbel Müsned-i Ahmed Ebu Hureyre 10789, 3/776